(1) பலிகடா/ பாவப்பட்டவர் (Victim)

• எப்பொழுதெல்லாம் நாம் எரிச்சல், வருத்தம், சலனம், இறுக்கம், ஏமாற்றம், அதிர்ப்தி, கோபமாக உணரும்போது, நம் உள்-உணர்வுகளுக்கு வெளியிலுள்ள வேறு எவரோ, எதுவோத் தான் காரணம் என நம்பும் போது, நாம் இந்த பலிகடா/பாவப்பட்டவர் பாத்திரத்தை ஏற்கின்றோம்.

• இவரின் மனநிலை, "பாவம் நான்!" என்பதாக இருக்கும். இவர் தான் தீங்கிழைக்கப்பட்டதாக, முடக்கப்பட்டதாக நினைப்பார். மேலும் உதவியற்ற, நம்பிக்கையிழந்த, ஆற்றலற்ற, அவமானமான மனநிலையை உணர்வார். எந்தவித முடிவுகளை எடுக்கவோ, பிரச்சனைகளுக்கு தீர்வுகாணவோ, எதையும் முழுமையாக புரிந்து கொள்ளவோ முடியாத நிலையில் இருப்பார். வாழ்க்கையின் இன்பங்களை அனுபவிக்கவோ, உணரவோ இயலாது. எதிர்மறை எண்ணங்களை மேலும் மேலும் எண்ணெய் ஊற்றி வளர்ப்பார்.

• நம் உள் மனநிலைகளுக்கு வெளிப்புற காரணிகளை முற்றிலும் காரணமாக்கும் போது, அவற்றின் கையில் நம் கட்டுப்பாட்டை, அதிகாரத்தை கொடுத்து விடுகின்றோம். மற்றவரை, மற்றவற்றை குறை கூறுவதை விடுத்து, நம்முடைய மனநிலைக்கு நாம் பொறுப்பு ஏற்காதவரை இதைத் தாண்டி நாம் வெளிவர முடியாது.

• இவர் மற்ற இரு பாத்திரங்களை (சண்டைகாரர், மீட்பர்) நாடலாம், அல்லது அவற்றை இவரே தன் கையில் எடுக்கலாம் (பொதுவாக, சண்டைகாரர் மனநிலையை).

(2) சண்டைகாரர்/ கோபக்காரர் (Persecutor)

• நம்முடைய சொந்த அல்லது நமக்கு தேவையானவர்களின் "பலிகடா/ பாவப்பட்டவர்" நிலையிலிருந்து இந்த மனநிலைக்கு செல்கின்றோம்.

• இவர் அடம்பிடித்து, வற்புறுத்தும் மனநிலை, "எல்லாம் உன்னுடைய தப்பு!". மற்றவர்களை குறைகூறுவது, திட்டுவது, அடக்குவது, கட்டுப்படுத்துவது, அவர்களின் மீது கோபப்படுவது, அதிகாரப்படுத்துவது இவரின் நிலைப்பாடுகளாக இருக்கும். இவர் மற்றவர்களை விட உயர்ந்தவர், மேன்பட்டவர், நல்லவர், சிறந்தவர் என்ற மனநிலையிலும், எந்தவிதத்திலும் வளைந்து கொடுக்காத விரைப்பு தன்மையுடனும் இருப்பார்.

(3) மீட்பர்/ காப்பாற்றுபவர் (Rescuer)

• இவரின் வார்த்தைகள், "நான் உன்னை காப்பாற்றுவேன்!" என்பதாக இருக்கும். தனக்கு எல்லாம் தெரியும், தான் எல்லாம் அறிந்தவர் என்பது இவரின் மனநிலையாக இருக்கும். அடுத்தவர்களை சரிசெய்வது, ஒழுங்குப்படுத்துவது, அவர்களுக்கு அறிவுரை சொல்வது இவரின் நிலைப்பாடுகளாக இருக்கும். மற்றவர்களை காப்பாற்ற, உதவ செல்லவில்லை என்றால் இவர் குற்ற உணர்வு கொள்வார். ஆனால், இவரின் காப்பாற்றும் நிலைப்பாட்டில் பல எதிர்மறை விளைவுகள் உண்டு. "பலிகடா/ பாவப்பட்ட" மனநிலையில் உள்ளவர் இவரைத் தாண்டி சுயமாக யோசிக்கவோ, சொந்த காலில் நிற்கவோ இயலாமல் இவரின் தயவிலே, இவரை சார்ந்தே வாழும் நிலையை உருவாக்கும். "பலிகடா/ பாவப்பட்ட" மனநிலையில் உள்ளவர் அந்த மனநிலையில் உள்ளதற்கு அனுமதி தந்து அவர்களை வளரவிடாமல் செய்யும்.

• மீட்பர் தன்னுடைய கவனத்தை அடுத்தவர் மீது செலுத்துவதால், அது அவரின் சொந்த பிரச்சனைகளை, கவலைகளை மறக்க உதவும். அது அவரின் வெகுமதியாக இருக்கும். தன் பிரச்சனைகளை, கவலைகளை முழுமையாக நேரெதிர் கொள்ளாமல் தவிர்ப்பதே இவரின் உதவும் மனநிலைக்கு உண்மையான உள்காரணமாக இருக்கும்.

• மேலோட்டத் தோற்றத்தில், மீட்பர் அடுத்தவரின் பிரச்சனைகளை தீர்ப்பது போலவும், அதற்காக கடினமாக முயற்சி எடுப்பதாகவும் இருக்கும். ஆனால், உள்புறத்தில் பிரச்சனைகள் தொடர அல்லது அதன் மூலமான சொந்த இலாபத்தை நோக்கி அவரின் செயல்கள் இருக்கும். உதவி செய்கின்றவர் என்ற பெருமை, அதனாலான இறுமாப்பு, அடுத்தவர் தன்னை சார்ந்து இருப்பதில் சந்தோசம் போன்ற பல்வேறு ஆழ்மன உந்துதல்கள் இருக்கும்.

• பல நேரம் நிதர்சனம் சுடும். உண்மையான தீர்வுகள் எளிதாக இருப்பதில்லை. இதை ஏற்க "பலிகடா/ பாவப்பட்ட" மனநிலையில் உள்ளவர்களுக்கு மிக கடினமாக இருக்கும். இதை பயன்படுத்தி, மீட்பர்களில் சிலர் பல்வேறு ஆசைகள் கட்டியும், அதிசியங்கள் நிகழ்த்தியும் அவர்களை தன்வசப்படுத்தவர்.

நம் மனம் உணர்ச்சி வசத்திலிருந்து, நாடகத்திலிருந்து முழுவதும் விடுபட, சில வினாடிகள், நிமிடங்கள், நாட்கள், மாதங்கள், அல்லது வருடங்கள் ஆகலாம். அதுவரை, சம்மந்தப்பட்ட நபருடனான தொடர்புகளை ஒரு பாதுகாப்பான எல்லைக்குள் வைத்துக்கொள்ளலாம். மேலும், மேலும் நம்மையும், அடுத்தவரையும் காயப்படுத்தி கொண்டு இல்லாமல், நம் தொடர்புகளை எளிமையான முறையில் குறைத்துக் கொள்ளலாம்.

உணர்ச்சி வசத்திலிருந்து, நாடகத்திலிருந்து முழுவதும் விடுபட்ட நிலையில், தேவைப்பட்டால் அதுபற்றி சம்மந்தப்பட்ட நபருடன் உரையாடலாம். அது அடுத்தவரை குறைகூறுவதற்காகவோ, அவர் மீது பழிபோடுவதற்காகவோ இல்லாமல், நம் சூழல் மற்றும் உணர்வுகளை மட்டுமே சார்ந்ததாக இருக்க வேண்டும். அது மறைமுகமாக இல்லாமல், எந்தவித உள்குத்தம் கொண்டு இல்லாமல், எளிமையாக நேர்மையாக இருக்க வேண்டும்.

மேலும் எந்தவித எதிர்பார்ப்பும் இல்லாமல், நம் எண்ணங்களை பகிர்ந்து கொள்வதாக மட்டுமே இருக்க வேண்டும். அவர் எப்படி எடுத்துக் கொள்கின்றார் என்பது அவரின் உரிமை, அது அவரின் வாழ்கை. மேலும், மேலும் அதை கிண்டி, நம்மையும், அடுத்தவரையும் காயப்படுத்திக் கொண்டு இருக்காமல், அதை தாண்டி நாம் பயணிக்க கற்றுக்கொள்ள வேண்டும். கோபத்தில் சில நேரம் நாம் செய்யும் திறமையற்ற அல்லது முறையற்ற செயல்களுக்கு வேண்டுமானால் சாக்குப்போக்கு சொல்லிக் கொள்ளலாம், ஆனால் எந்த ஒன்றுக்காகவும், அது எவ்வளவு பெரியது என்றாலும், எவரையும் தொடர்ந்து மனத்தளவிலோ, சொல்லளவிலோ, செயலளவிலோ கொடுமைப் படுத்துவது, சித்திரவதை செய்வது மிகப்பெரிய கொடூர செயல்.